ВАРИАНТЫ ЗАПИСИ ПРИДВОРНЫХ КАРТ
Oct. 10th, 2011 07:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tarotman названия придворных карт могут быть записаны по разному
разные варианты дают разные оттенки характеристики карты
1 - Я - социум. Придворная карта, будучи носителем определенной идеи, репрезентует себя социуму в качестве единственного возможного реализатора, а в некоторых случаях и способа реализации этой идеи.
2 - Я - мы. Социум в свою очередь воспринимает Придворную карту как часть команды, предлагая ей определенную социальную роль. В идеале позиции «я - социум» и «я - мы» должны совпадать.
3 - Я - уникальные свойства. Каждая Придворная карта оюладает уникальным сочетанием стереотипа поведения и стереотипа мышления, что делает эту карту непохожей на все остальные.
4 - Я - уникальное отношение. Каждая Придворная карта имеетсвое особое отношение к происходящему в мире. Аналогом этого отношения является гексаграмма И-Цзин.
1 Воздух воздуха. Ветер перемен, ветер странствий. Творчество, понимаемое как полет мысли. Прометей. Гефест.
2 Рыцарь Рыцарей. «И вечный бой, покой нам только снится». Обладатели большинства почетных деревянных крестов. Как было сказано в одном военном романе:
«Первые загребают львиную долю крестов, но большинство из них - деревянные». Пушечное мясо войны, которых спасает только собственное бесстрашие. Их счастье в том, что они этого не осознают. Люди прорыва, люди, ломающие традиции одним своим присутствием.
3 Рыцарь Мечей
... и пыль, как из ковров,
мы выбиваем из дорог...
«Цель - ничто, движение - все!» - девиз всех Рыцарей, а Рыцаря Мечей в особенности. Непризнание авторитетов и ценностей. Искреннее удивление, когда он встречает сопротивление среды. Рассеянность как следствие глубокой внутренней сосредоточенности.
4 Отношение тождество. С одной стороны тождество между мной и миром, с другой - осознание своего «я», то, что Юнг назвал «индивидуацией».
разные варианты дают разные оттенки характеристики карты
1 - Я - социум. Придворная карта, будучи носителем определенной идеи, репрезентует себя социуму в качестве единственного возможного реализатора, а в некоторых случаях и способа реализации этой идеи.
2 - Я - мы. Социум в свою очередь воспринимает Придворную карту как часть команды, предлагая ей определенную социальную роль. В идеале позиции «я - социум» и «я - мы» должны совпадать.
3 - Я - уникальные свойства. Каждая Придворная карта оюладает уникальным сочетанием стереотипа поведения и стереотипа мышления, что делает эту карту непохожей на все остальные.
4 - Я - уникальное отношение. Каждая Придворная карта имеетсвое особое отношение к происходящему в мире. Аналогом этого отношения является гексаграмма И-Цзин.
1 Воздух воздуха. Ветер перемен, ветер странствий. Творчество, понимаемое как полет мысли. Прометей. Гефест.
2 Рыцарь Рыцарей. «И вечный бой, покой нам только снится». Обладатели большинства почетных деревянных крестов. Как было сказано в одном военном романе:
«Первые загребают львиную долю крестов, но большинство из них - деревянные». Пушечное мясо войны, которых спасает только собственное бесстрашие. Их счастье в том, что они этого не осознают. Люди прорыва, люди, ломающие традиции одним своим присутствием.
3 Рыцарь Мечей
... и пыль, как из ковров,
мы выбиваем из дорог...
«Цель - ничто, движение - все!» - девиз всех Рыцарей, а Рыцаря Мечей в особенности. Непризнание авторитетов и ценностей. Искреннее удивление, когда он встречает сопротивление среды. Рассеянность как следствие глубокой внутренней сосредоточенности.
4 Отношение тождество. С одной стороны тождество между мной и миром, с другой - осознание своего «я», то, что Юнг назвал «индивидуацией».
